Livro 'Um ônibus pra lua' incentiva leitura

Pensando na importância da leitura na infância como formação de hábito e abertura para a criatividade, a Sá Editora coloca no mercado o livro infantil 'Um ônibus pra lua', de Eliana Sá, com ilustrações de Nireuda Longobardi.

'Um ônibus pra lua', como diz o título, é um convite para soltar a imaginação da criança numa viagem ao espaço das brincadeiras com as palavras – reforçadas pela rima, pelo som e pelo ritmo – e pelas belas ilustrações coloridas que atraem o jovem leitor.

O livro é indicado para a faixa de 6 a 10 anos, pois trata de temas relacionados a essa época da vida, como a troca de dentição, em 'A fada do dente', o medo de escuro, em 'Fantasma’ e a ansiedade pelo aniversário, em 'No país do meu aniversário'.

“A leitura, feita pelos pais, à noite, no aconchego do quarto, traz um universo de magia para a criança, que a faz inesquecível”, lembra Eliana Sá, que iniciou a carreira jornalística trabalhando como editora da revista 'Recreio', quando Ruth Rocha era a diretora de redação.

 “Quando os pais leem em casa, reforçando a leitura feita na escola, a criança se torna um ser-leitor e esse é um dos nossos objetivos". Leia mais aqui.

Quando devo escrever 'agente' ou 'a gente'?

Eta idioma que nos faz cair em 'pegadinhas' quando a gente decide produzir um texto! Na fala, muitas vezes, a escorregadela é imperceptível, porém a escrita requer alguns cuidados. Daí a importância de revisar direitinho antes de tornar público o que se escreveu. 

Exemplo: 'agente' e 'a gente'. Na forma oral, tudo parece  igual porque a sonoridade é a mesma . Basta fazer sentido o que foi dito para que o recpetor da mensagem compreenda a intenção do emissor. Já, na escrita, não é tão simples assim.

'Agente', com o 'A' juntinho da expressão 'gente', é um substantivo que leva à ideia de ação. E os exemplos são muitos: agente de saúde, agente de limpeza, agente jurídico, agente sanitarista. Quando o 'A' aparece separado do termo 'gente', o significado é outro. Passa a ter função do pronome da primeira pessoa do plural 'nós'.

Quando é utlizada a expressão 'a gente', toda atenção é pouca em relação à concordância na hora de formular uma frase. Dizemos 'a gente vai para a escola', 'a gente gosta de esporte'. Portanto, nada de 'a gente vamos...' ou 'a gente gostamos...'

Nesta era das redes sociais em que se escreve às pressas, nem sempre os internautas ficam atentos à grafia das palavras e caem em pegadinhas como essa.  Porém é muito importante a leitura atenta antes da publicação das postagens. (Imagem - Escrevemos.com)

Toda atenção é pouca na hora de se fazer um título

Desatenção ou desconhecimento? Não tenho ideia precisa da causa, mas ultimamente observo que autores de muitos textos jornalisticos estão chamando a atenção, no título, de informação que não consta no corpo da matéria. Se isso for uma tendência, lamento muito porque percebo aí equívoco do ponto de vista da produção textual. 

A importância de um bom título reside no fato de despertar o interesse pela leitura do texto, seja notícia jornalística ou qualquer outro gênero. Precisa ser elaborado com muita atenção e ter sintonia em relação aos demais elementos textuais - introdução (no caso, em especial, pode ser compreendida como o lead), desenvolvimento e conclusão. Caso contrário, gera dúvida e incompreensão ao leitor, além de diminuir a credibilidade da informação.

Há várias formas de se fazer um título. Uma possibilidade é enfatizar o contexto, como se fosse um 'guarda-chuva' que expressa o ambiente e sintetiza o conjunto das informações. Essa opção cabe muito bem numa reportagem. Nesta época de festejos juninos, na Bahia, uma matéria especial sobre a programação sobre o assunto, por exemplo, pode receber um título sem se prender a uma informação específica. 'Forró para todos os gostos em Salvador e no interior' - perceba que não foi destacado número de atrações ou investimento nos festejos.

O título também pode ser livre, leve e solto, desde que tenha sintonia com o texto e o veículo onde a informação é publicada. O Dia dos Namorados, 12 de junho, vem aí. Se, ao invés de matéria sobre vendas de presentes nos shopping centers - o que predomina nos noticiários dessa época -, pensássemos numa pauta sobre acasalamento no mundo animal? Se destacássemos o Parque Zoobotânico de Salvador, poderíamos dar asas à imaginação e colocar o título 'Namoro no Zoo' sem risco de errar.

Se o desejo é destacar uma informação, a mesma obrigatoriamente precisa estar inserida no texto. Para melhor entendimento, observe os exemplos hipotéticos a seguir. Não posso citar que o 'Governo federal destina R$ 110 milhões para educação na Bahia', se isto não está escrito na matéria.

É também inadequado dizer que 'Chuva causa alagamentos em dez bairros de Salvador' ou que 'Mau tempo gera cancelamento de 30 voos em Gurarulhos" se a informação não está registrada no corpo da matéria. Mesmo colocando o nome de cada uma das avenidas atingidas pelo temporal na capital baiana ou o destino dos voos cancelados no aeroporto paulista, os números precisam ser citados. Sem esse cuidado, o leitor vai precisar contar se tiver o desejo de conferir a notícia, o que se torna muito desagradável. (Imagem: coimbra-braga.olx.pt)

Foi cordeiro em 2008 para virar antropólogo no ano seguinte

Foto: Haroldo Abrantes

A Associação Bahiana de Imprensa (ABI) e a Associação dos Repórteres Fotográficos e Cinematográficos da Bahia (Arfoc-BA) promovem nesta terça-feira (31), às 10h, a palestra do antropólogo e repórter-fotográfico Haroldo Abrantes sobre os cordeiros da Bahia. Será no Auditório Samuel Celestino, no oitavo andar do Edifício Ranulpho Oliveira, localizado numa esquina da Praça da Sé. O evento é aberto ao público e oferece, de modo especial aos jornalistas, oportunidade de debater, às vésperas do grande evento, o que será o Carnaval 2012 de Salvador.

Haroldo Abrantes apresentou em 2009 a dissertação 'Cordeiros da Bahia: festa e trabalho nas cordas do Carnaval de Salvador. Ensaio de Antropologia visual e urbana'' e foi aprovado pelo Programa de Pós-graduação em Antropologia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal da Bahia (Ufba). Para decifrar o tema que escolhera para sua pesquisa acadêmica, Abrantes, com a aquiescência de seu orientador, professor doutor Edwin Reesink, atuou como cordeiro do bloco “Nu Outro” no Carnaval de 2008.

TEXTO BEM ESCRITO

A dissertação de Haroldo Abrantes tem o mérito adicional de ser bem escrita. Assim o leitor percorre suas páginas sem dificuldades e conhece a saga dos homens e mulheres que, por força das dificuldades de obter emprego, viabilizaram uma atividade novíssima no mercado de trabalho que é a de cordeiro de bloco de Carnaval. O antropólogo Haroldo Abrantes define que “o trabalho do cordeiro é construir uma fronteira arbitrária que se movimenta, deslocando todo o território do bloco com tudo que estiver dentro dele. O cordeiro aluga seu corpo para proteger o corpo dos outros”.

Abrantes, no seu trabalho, contrapõe duas situações do Carnaval dos últimos anos quando informa que “os camarotes fixos são construídos com materiais convencionais, madeira, ferro, tijolo, prego e cimento, por operários da construção civil, e os camarotes andantes, os blocos do moderno Carnaval de Salvador, são construídos pelos cordeiros com corda e seu próprio corpo”. 

A situação dos cordeiros, conforme a dissertação de Abrantes, já foi pior. A categoria foi à luta e criou, em 2003, a Associação dos Trabalhadores Cordeiros e Similares das Entidades Carnavalescas e Culturais do Estado da Bahia (Assindcorda). A associação foi transformada em sindicato em 2006. Apesar do avanço e por causa do exército de desempregados, no período que antecede o Carnaval “os cordeiros estão prontos para o abate, gordos de fome”.

O autor de 'Cordeiros da Bahia' ensina que “há toda uma pirâmide hierárquica na corda, como se os cordeiros formassem um pelotão militar que precisa de patentes superiores para comandar”. Segundo Haroldo Abrantes, “nesse exército os cordeiros são os recrutas, imediatamente acima vêm os cabos de corda, depois os coordenadores ou líderes, os diretores de corda e por fim os diretores do bloco”. Explica, ademais, que “paralelamente existem as patrulhas de seguranças, que ficam circulando pelo meio do bloco”.

O AUTOR E A FOTOGRAFIA

O antropólogo e repórter-fotográfico Haroldo Abrantes da Silva nasceu em Manaus (AM)e vive na Bahia há muitos anos. Filho de servidor público federal, morou também no Rio Grande do Sul. Na Bahia, Haroldo estudou no Colégio Antônio Vieira. Mais adiante ingressou na imprensa como repórter-fotográfico e nos dias de hoje atua na equipe de fotógrafos do núcleo central da Secretaria de Comunicação Social do Governo do Estado da Bahia.

O trabalho acadêmico de Haroldo Abrantes, além do texto, contém cerca de duas centenas de fotografias que respaldam as informações escritas. Por isso o subtítulo 'Ensaio de Antropologia visual e urbano'. Acrescente-se que a bibliografia utilizada e listada pelo autor agrega valor ao trabalho e, de modo correto, informa a existência de trabalhos anteriores sobre o cordeiro de Carnaval, a exemplo de  'O Carnaval dos Cordeiros. Trabalho e violência entre auxiliares de segurança de Salvador', dissertação de mestrado que Juliana Maia defendeu em 2008 no Instituto de Saúde Coletiva da Ufba.

Haroldo Abrantes, ao final do trabalho, informa que “depois dessa experiência, concluí que a mercadoria que os cordeiros vendem é o seu próprio corpo, usado para proteger o corpo de foliões do bloco, utilizado na construção de um muro [...], que segrega duplamente os cordeiros. Os cordeiros são conquistadores de territórios, construtores de camarotes andantes para aqueles que compram a senha de acesso, o abadá do bloco”. Antes do ponto final, o autor esclarece: “Esse foi o relato de um cordeiro, trabalhador do Carnaval, sujeito e objeto, finalizado em 12 de outubro de 2009, às 23 horas e 14 minutos”.

Autor do release: Luis Guilherme Pontes Tavares

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